入春才七日，离家已二年：有关“人日”的古诗七首：《斯巴达克斯第一季无删减》

正月初七，古称“人日”。
  《晋书魏收传》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。
  ”在古代，人日是个重要的节日。
  这一天，人们会登高赏初春，诗友之间寄赠诗作互相问讯。
  妇女们则会戴上一种由绢缯，金箔制成的头饰“人胜”。
  种种民俗，在《荆楚岁时记》等古籍中多有记载。
  作为节日，人日已为历史所淘汰。
  现在，已经无人再过这个节日了。
  但是在古诗中，古人庆贺人日的痕迹仍然清晰可见。
  今特选录有关人日的古诗七首，有心人或可以从诗中感受到古代的人日具体是怎样的情形。
  1，薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。
  人归落雁后，思发在花前。
  注：薛道衡（540一609）隋代河东汾阳（今山西万荣）人，字玄卿，历仕北齐，北周，隋三朝。
  诗文艳丽，多名句，这首就十分著名，常被人称道。
  2，孟浩然《人日登南阳驿门亭子，怀汉川诸友》朝来登陟处，不似艳阳时。
  异县殊风物，羁怀多所思。
  剪花惊岁早，看柳讶春迟。
  未有南飞雁，裁书欲寄谁。
  注：孟浩然（689一740），唐代著名诗人，襄州襄阳人。
  《全唐诗》收其诗267首。
  羁怀，心情不舒畅。
  讶，惊奇。
  裁书，写信。
  3，高适《人日寄杜二》人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
  柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
  身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
  今年人日空相忆，明年此日知何处。
  一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
  龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
  注：高适（702一765）渤海人，唐代著名边塞诗人，与岑参并称“高岑”。
  《全唐诗》收其诗241首。
  杜二，指杜甫。
  一卧东山，指杜甫未仕于朝。
  东晋谢安隐居于会稽东山多年，朝廷一再征招而不赴，后一出山便任高官。
  典出《晋书谢安传》。
  二千石，汉代高官年俸二千石。
  后即用以指代高官。
  东西南北人，指杜甫四处漂泊，居无定所。
  典出《论语》。
  4，杜甫《人日两篇》其一元日到人日，未有不阴时。
  冰雪莺难至，春寒花较迟。
  云随白水落，风振紫山悲。
  蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
  其二此日此时人共得，一谈一笑俗相看。
  尊前柏叶休随酒，胜里金光巧耐寒。
  佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
  早春重引江湖兴，直道无忧行路难。
  注：杜甫（712一770），字子美，巩县人，唐代伟大诗人。
  与李白并称“李杜”。
  《全唐诗》收其诗1435首。
  白水，长江支流，在四川。
  紫山，紫岩山，在四川。
  柏叶酒，《四民月广》载，正月初一全家饮椒柏酒，能却病延年。
  胜里金花，古代妇女在人日佩戴的头饰叫“花胜”，或称人胜，彩胜，用彩绢和金箔制成。
  佩剑冲星，宝剑之光上射牛斗。
  流水，高雅的琴曲，典出《吕氏春秋本味》伯牙鼓琴事。
  行路难，古乐府曲名。
  5，卢仝《人日立春》春度春归无限春，今朝方始觉成人。
  从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
  注：卢仝（793？一835），唐代诗人，自号玉川子，范阳（今河北涿县）人。
  有《玉川子集》。
  《全唐诗》收其诗106首。
  6，李商隐《人日即事》文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。
  舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。
  镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
  独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
  注：李商隐（813一858）唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，樊南生。
  怀州河内（今河南沁阳）人。
  有《樊南文集》，《玉溪生诗》。
  《全唐诗》收其诗592首。
  文王喻复，《易经复卦》有“七日之复”语，后借以咏初七日。
  子晋吹笙，《列仙传》载周灵王太子乔（字子晋）吹笙作凤鸣声，随仙人入山修炼，后成仙。
  舜格有苗，格，打击。
  有苗，古诸侯国，又称饕餮。
  被舜流放到西夷。
  周称流火，《诗经七月》：七月流火。
  是说七月间大火这颗星已经偏西了。
  镂金作胜，《荆楚岁时记》：人日剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。
  剪彩为人，晋贾充《李夫人典戒》：人日造花胜相遗，像瑞图金胜之形，又像西王母戴胜也。
  道衡，隋代诗人薛道衡，见前。
  附图八幅，诗家清景在早春。